En el caso muy específico del diseño en México se respira un ambiente de duda, entre promocionar el arte y criticarlo existe una frontera un tanto desdibujada marcada por el miedo y el elitismo. La crítica llega a ser frívola y poco provechosa con una finalidad en sí misma.
Para buscar temas relacionados al arte y la cultura hay que hurgar entre periódicos y revistas, en el primero sobretodo, rara vez uno se encuentra con asiduos periodistas al arte, a la arquitectura o al diseño y la cultura en general, periodistas locales que se encarguen de las expresiones artísticas y arquitectónicas de la ciudad, como diría Lina Bo Bardi, la cultura está relegada a libros que poca gente lee.
Se habla de falta de cultura pero nadie hace nada para remediar el estado en el que se encuentra la población en general. Por un lado tenemos a los críticos, a los artistas e intelectuales que se quedan en su pequeño círculo discutiendo temas que quedan en el mundo de las ideas o que son creados para su autoconsumo.
Por otro lado están científicos e investigadores, que igualmente están encerrados en su propia atmósfera, alejados de populo y del arte. Ambos bandos pecando se soberbia y dejando de lado al populo, que lucha a cada día por sobrevivir, que se encuentra tan ocupado en día a día que no tiene tiempo para centrar su pensamiento en temas enigmáticos.
En pocas palabras, se critica y se estudia la vida desde un espacio cómodo pero no se toman medidas prácticas. En las escuelas no se enseña sobre la satisfacción espiritual, en ocasiones se llenan las mentes de los jóvenes de conocimiento poco práctico y tergiversado, como menciona Bo Bardi “las escuelas se han convertido en la antítesis de la vida”. Ella misma plantea preguntas sumamente interesantes: ¿Por qué no sustituimos la cultura abstracta, metafísica, cosmopolita por las diversas culturas capaces de resolver los problemas de los varios países que, reunidos, podrían formar el gran concierto de la cultura mundial? ¿Por qué el literato no ha sido aún sustituido por el nuevo humanista, con bases técnicas capaz de resolver y comprender los problemas humanos?
Sus preguntas tan interesantes como difíciles de llevar a cabo en un contexto real nos enseñan los primeros pasos para cambiar el panorama al que nos enfrentamos. No puede existir una mente crítica si hay ausencia de pensamiento. Dejemos de esperar panoramas ideales y actuemos con lo que se tiene. Educadores, periodistas, científicos, diseñadores y gobernadores tienen mucho que aportar en pro de una población con vivienda, alimento y educación.
¿Es correcto utilizar características y símbolos de una cultura ajena para beneficio propio y justificarlo clamando tener una profunda admiración hacia dicha cultura o nación?
La apropiación cultural ha estado presente por muchos años, en diferentes industrias y países, el diseño, específicamente la moda no es excepción.
Desde tejidos y patrones pertenecientes a culturas indígenas hasta aretes que para unos son símbolo de resistencia los grandes corporativos encargados del camino que sigue la industria de la moda han tomado objetos y símbolos de ciertas culturas para lucrar con ellos. Algunos claman beneficiar a su “objeto de inspiración” aportándoles cierta compensación económica por el uso de su identidad pero ¿está realizándose una cooperación justa?
La apropiación cultural perpetúa la idea de la superioridad de los blancos ante la gente de color y se vive día a día tanto en las pasarelas como en las calles.
Existe un debate tremendo respecto a este tema. Muchas veces aquellos que se han apropiado de algún estilo ajeno a su cultura se excusan por medio de palabras como “promoción”, “admiración”, “homenaje” y muchas otras.
Unos cuantos se justifican con el argumento de vivir en un mundo globalizado. Apelando a la cercanía de culturas fruto de la tecnología, a ser ciudadanos del mundo y no de un país en específico.
Estoy de acuerdo en emular prácticas que han desarrollado algunos y que han probado ser la mejor opción pero puntualmente en la moda: ¿En qué beneficia a los blancos portar conrows? ¿En qué beneficia a una chica blanca utilizar bordados que emulan diseños oaxaqueños desarrollados por alguna compañía de alta costura? más importante ¿en qué beneficia a estos artesanos oaxaqueños que se usen sus bordados? ¿Por qué ciertos peinados son aceptados socialmente y calificados como bellos solo si son usados por ciertas personas?
En el caso específico de Wes Gordon y Carolina Herrera ¿por qué mostrar solo modelos blancas utilizando ropas reminiscentes a culturas mexicanas indígenas? ¿por qué no usar otro tipo de modelos? ¿Por qué las prendas se realizan con base en ciertas dimensiones corporales?
Otro problema con la propiciación cultural es que perpetua estereotipos de ciertas culturas, se le manipula a tal grado que se pierde el contexto del objeto. El usuario final muchas veces no tiene ni idea del significado detrás de aquello que usa como accesorio.
Para este tipo de temas y muchos más es necesario que tengamos una mente crítica. Poseer un basto conocimiento respecto a lo que se piensa hacer. Puede ser válido inspirarse en culturas ajenas siempre y cuando haya un análisis detrás de esto y una colaboración justa, donde se respeten los derechos de autor y se tome en cuenta el contexto en el que surgió dicha idea.
Por estas y otras razones debe existir mayor visibilidad de todas las personas de color y situaciones ajenas a la “cultura” blanca. Basta de imponer estándares ajenos a culturas con su propia identidad. Aboguemos en pro de la representación de diferentes contextos, favorezcamos el conocimiento y fomentemos el pensamiento crítico.
Se diseminan por las calles, ayudados por textos, guías y aplicaciones, caminan con bocas abiertas y aparatos listos para capturar la escena.
Con variados niveles de conciencia hacen caso a señales y letreros, detienen su peregrinaje de vez en cuando ya sea para descansar un poco o para tomar fotos.
Las redes sociales son sus mentores; van a los lugares obligatorios tomando fotos en los ángulos y poses ya clásicos. En ocasiones se valen de artefáctos tales como el ‘selfie stick’ para lograr mejores resultados. No seguir aquel ritual es como ni siquiera haber viajado.
Muchos consumen la cultura del sitio sin estar al tanto del por qué de su vista. Esto lo hacen miles y miles de turistas hasta reducir a la ciudad a la calidad de ‘parque temático’. Hasta enfadar a los locales.
Se llega a un punto de locura donde a las ciudades se les acota tanto que terminan siendo una pantomima cursi del resultado del estereotipo de una cultura.
De esta manera el turista desvirtúa las ciudades, expirimíendolas hasta el cansancio. Contaminándolas con su desinterés e ignorancia. Convirtíendolas en un relato tres pesino que se cuenta con afán de presumir o para darse aires de conocedor o para tachar un punto en un mapamundi colgado en la habitación que posteriormente se convierte en un post en alguna red social con hastags como #conquistando al mundo o #globtrotter.
Sin atisbo de arrepentimiento la historia se repite una y otra vez.
Finalmente hemos alcanzado el final de semestre, 5 meses de cómo se puede mejorar la ciudad en donde vivimos y qué es lo que podemos hacer cada quien para ir logrando el cambio.
Al principio del curso veíamos lo que son las ciudades inteligentes. Son aquellas ciudades que utilizan la tecnología y la innovación a favor de la sustentabilidad de la ciudad y mejorar la calidad de la vida de los ciudadanos. Esto ayuda a que los recursos no renovables sean usados en una cantidad limitada y se fomenta más el uso de recursos.
La mayor parte de esta iniciativa tiene que se adoptada por los ciudadanos, porque podríamos tener una ciudad inteligente, pero de qué nos serviría si nosotros no somos inteligentes en aprovechar lo que nos dá y gastamos los recursos sin límite o como en estos días que “se quema por accidente” el bosque de la primavera, gastando así recursos como el agua que es muy importante y además la contaminación que se propaga por toda la ciudad, bajando la calidad del aire, como lo muestra la siguiente imagen, al parecer puede que esté fallando los sensores, pero hoy Lunes 13 de Mayo, Zapopan amanceció con una neblina de humo muy densa. Este tipo de sucesos decrementan la calidad de vida en la ciudad, causando enfermedades virales, dolores de cabeza y reduciendo el trabajo en las empresas y además de eso malhumorando a los ciudadanos creando una atmósfera negativa.
Para estos casos son los que nuestro equipo: Sara, Dominic, Daniel y Ramón hemos creado una plataforma en la cual te dice que hacer en caso de castástrofes naturales y mas que nada mantener informada a la sociedad de cuales son los pasos para mantener la calma y se se puede ayudar, echar la mano a nuestro prójimo.
Estado del aire en Guadalajara 9am – 10am Lunes 13 de mayo.
En nuestro proyecto, tomamos la información más importante acerca de los desastres naturas y mencionamos que es lo que se tiene que realizar, por ejemplo, en el caso en el que estamos:
Los primeros pasos serían que los residentes más cercanos al incendio avisen inmediatamente a los bomberos, este paso es crucial que sea lo más rápido posible, ya que se pudieran perder valioso tiempo y se pudiera evitar con mayor facilidad la propagación del fuego. Lo siguiente sería desconectar los suministros de gas u otros combustibles con los que se cuente en la propiedad.
Retirar los objetos que se encuentran alrededor de la casa que se pudieran quemar. Cerrar las puertas y ventanas de la casa para evitar que entren las chispas del fuego.
Además de tener información para mostrarla al usuario, sería en un futuro agregar una forma de capacitar a las personas que quisieran ayudar en brigadas, además de hacer un convenio con una empresa para poder hacer talleres o cursos de brigadas, siendo más personas unidas, se pudiera evitar y disminuir el rango del incendio.
Por otra parte, en nuestro proyecto no solamente nos enfocaríamos a los incendios, si no a todo tipo de desastres, pueden ser naturales o causadas por el mismo humano.
En casos como este, una ciudad inteligente podría hacer el reporte de tragedias en cualquier momento con la ayuda de sensores ya que estos son más exactos y hacen mejor su trabajo.
A lo largo del proyecto nos dimos cuenta que la información que brindamos tiene que ser analizada y no solamente expuesta hacia la luz, en varios casos nos encontramos con información vacía, que le hacía falta un poco más de análisis para que no solamente estuviera correcta la información, si no también completa.
Dejando un poco de lado los desastres, la organización de nuestro proyecto al principio del semestre no fue tan buena ya que no podíamos coincidir en tiempos para poder juntarnos y avanzar con la idea del proyecto, a lo largo del semestre mejoramos en nuestra forma de organizarnos y fuimos mejorando poco a poco y aprendiendo más acerca de la realización del proyecto. El aprendizaje que nos dejó el proyecto es cómo maquetar nuestra idea para hacerla realidad y aprendiendo a saber qué es lo que se puede realizar y lo que no.
Algunos ejemplos de ciudades inteligentes:
Barcelona es un buen ejemplo de ciudad inteligente
La cual tiene más de 650 puntos de acceso gratuitos de wifi.
Los puntos de recogida de residuos son monitoreados, esto ayuda a optimizar las rutas de recolección.
La iluminación de las calles son de led y no solo eso, pueden medir la contaminación del ruido y grupos de personas, por lo que funcionan inteligentemente y solamente funcionan cuando es debido.
Para el transporte, tiene muy buena cultura vial y las bicicletas ¡pueden llegar a dónde sea!
Un punto muy especial es que usan controles de agua en lugares públicos, esto ayuda a las personas que riegan las áreas verdes a saber cuánta es el agua que se necesita.para que el espacio quede bien regado.
Viendo un poco el contexto de lo que las ciudades inteligentes contienen, ahora toca destacar a la mejor ciudad inteligente del mundo, la cual es Nueva York!
Primeramente debes de saber que transformó más de 7500 teléfonos públicos en accesos de wifi y esto no fue para que los ciudadanos pudieran usarlo si no que además ¡poder vigilarlos! Se colocaron varias cámaras en la ciudad y sensores para poder medir y saber qué es lo que para con los ciudadanos. En mi opinión personal es mejor tener un registro de que es lo que pasa diariamente en la ciudad, claro si es que se la un buen término a la información generada y no es vendida a empresas. Nueva York ha adaptado la mayoría de los servicios a personas con discapacidad y a personas mayores, este es un punto muy importante ya que en México existen lugares muy contados en los cuales están especialmente adaptados a personas mayores de edad y personas discapacitadas. Se ha incrementado el tiempo de cruce de los semáforos en zonas donde residen personas que han pasado el rango de edad de los 50 en adelante. Se han ampliado cursos en universidades para un segmento de la población.
Para concluir: la tecnología es nuestra mejor aliada en el caso de querer mejorar procesos y hasta en dónde vivimos, pero también todo cae en consideración de la persona que habita en la ciudad. La mayoría de las cosas es cuestión de actitud. Lo que tenemos que tener en mente es que nuestra ciudad nos necesita, tenemos que ayudarla así como ella nos provee un pequeño lugar en ella. Rescatarla de personas que solamente buscan ganar dinero de los cambios innecesarios que se hacen en ella.
En este artículo escrito por Achillina Bo mejor conocida como Lina Bo Bardi para la revista Domus se trata el tema de la integración de la arquitectura al medio natural.
La arquitecta comienza describiendo el estilo al que se ha llegado debido a las corrientes de pensamiento que básicamente llevaban a crear superestructuras decorativas influenciadas con principios muy propios del formalismo académico del siglo XIX dando como resultado ‘formas fijas sintetizadas en un esteticismo superficial’ independientes a las condiciones del clima, ambiente, suelo y vida. Mismos elementos que, al contrario de esta corriente, son el eje en la arquitectura rural.
De dicha arquitectura abundan ejemplos por todo el mundo, construcciones con una correspondencia perfecta con la vida del hombre.
En la arquitectura moderna se ha creado una correspondencia entre técnica, estética y función para así establecer una relación estrecha entre la casa, la tierra, la vida y el trabajo. Las condiciones naturales del sito específico donde se encuentra la casa determina el diseño de la misma. De esta manera esas construcciones surgen como una respuesta sincera, determinada por el sitio y las medidas del humano.Otro elemento que la arquitectura moderna ha tomado de la construcción rural es la pureza de su forma. Diseños primordiales de formas espontáneas con un sentimiento “puro” sin “folclores regionales” devuelven a la casa el valor de la construcción pura.
Tal como la inclinación del ser humano hacia el mal existe cierta propensión de éste hacia expresarse y manifestar su sentir de maneras diversas.
Como menciona Adolf Loos en Ornamiento y delito: “El impulso de ornamentarse el rostro y cuanto se halle a su alcance es el primer origen de las artes plásticas”.
El ser humano no solo vive para saciar sus necesidades básicas, es un ente lo bastante complejocomo para buscar la expresión, para ornamentar, tal y como comenta Loos.
A través del curso del humano en la tierra se han creado diferentes estilos, corrientes y cánones estéticos. En cada época algo se ha aportado a la historia y a la humanidad, no solo en el ámbito artístico y arquitectónico sino en las idiosincrasias y maneras en las que las sociedades trabajan.
Ciertas formas de expresión son juzgadas y condenadas, existen ciertas reglas y cierta ética en el arte y la expresión.
Las masas se van separando con base a no solo aspectos socio-económicos sino estéticos también. Un claro ejemplo son los tatuajes, que dependiendo del contexto pueden ser relacionados con criminales y degenerados o vistos como mero rasgo cultural como ocurre con los pueblos de Papúa.
Desde hace unos cuantos años, a partir de cambios drásticos en la ciencia, tecnología y sociedad la arquitectura se ha modificado.
A raíz de la segunda guerra mundial surgió la necesidad de fabricar espacios habitables, de economizar y hacer refugios de manera más eficiente, es gracias a esto que en algunos lugares se deja de fabricar arquitectura decorativa con arraigados principios academicistas y se empieza a responder de manera más honesta a las necesidades del hombre perteneciente a un siglo repleto de cambios y tecnologías anteriormente no conocidas.
Lo que el hombre del siglo XIX aporta a la humanidad es la desaparición del ornamento. Es espectador y el actor principal en una revolución estética, una reanudación mental que nos coloca en una nueva época, dejando atrás la necedad de colocar objetos y ornamentos de tiempos pasados que no hablan el mismo lenguaje que las arquitecturas, diseños y mobiliarios que necesitamos en la actualidad.
Es admirable lo que se ha creado en otros tiempos y tiene un alto valor. Sin embargo no se debe dejar de lado la reflexión y el avance que nuestros antepasados han realizado. Debemos mirar hacia atrás con mente crítica, para aprender de lo bello y lo no tan bello y crear un futuro sincero, honesto, justo para los humanos que se desarrollen en él.
Data leaks, data analysis, data science … todos son diferentes y últimanete estos términos se han vuelto lo más común que escuchamos en estos días. Pero solamente uno de estos términos no siempre en todas las ocasiones es bueno, ya que significa que hubo una fuga de información, ya sea de alguna corporación … hasta del gobierno.
Mucho de los casos de esta fuga de información se dan a la negligencia por parte de las empresas, corporaciones hasta dependencias del gobierno, como por ejemplo, hace mucho el grupo anonymous hackeo la base de datos de sony, en especial la base de datos de las cuentas de jugadores de play station, quienes compraban juegos desde la tienda oficial de sony, en este caso se dice que anonymous publico toda esta información sobre los usuarios dejándolos expuestos por haber usado su tarjeta en la tienda de Sony. En este caso el fin no fue publicar las fotos, si no regresarles a Sony una bofetada por meter a un juicio y posteriormente encarcelar a dos personas por haber hecho mal uso de las consolas de Sony, en la que facilita el acceso a los últimos juegos que Sony tiene disponible a la venta. Por este problema muchas personas se vieron afectadas por pagar en la tienda y anonymous dando una lección a los usuarios que en esos tiempos llegaron a comprar algún videojuego en la tienda en línea.
Por otra parte estas brechas hacen mas fuerte a las compañías buscando más seguridad para sus dispositivos y redes, ya que a veces también el personal de la empresa tiene mucho que ver con estos ataques, ya que puede que no usen una metodología de trabajo en la que lo más simple como bloquear su computadora cuando van al baño o conectarse a redes públicas o simplemente haciendo click a propaganda que está directamente dirigida a esas personas para que caigan en el engaño y así poder entrar al sistema de las empresas y lograr su cometido.
First of all, in Ken classes there’s always new to learn. Ken is like an open book, everything you ask, he will talk to you about the topic and He will recommend you the best places or how to search about you are looking for: “look here is more information about it” or the correct people to ask.
During my short career as a designer I have noticed than most of my clients and people that have asked for my advice as a designer have a certain inclination towards a ‘flashy’ approach to design. I believe I had the same inclination not so long ago. But something has changed, I feel like franc design is the kind of conception I value the most. In my opinion, the beauty of an object relies on how it was conceived and how honest the designer was towards the approach of solving a problem with this ‘new’ design in the simplest way. This simple way includes using the most logic materials, shapes and colors according to the situation. However I’m aware that that is not the most popular opinion.
I would call a silent object to the things that solve the task they are supposed to and integrate to a franc life. And that kind of design is what I aspire to create and what I think we should aim to possess. Because there is no use having intricate, flashy objects when you can have a silent one that can perform the task we are looking to solve.
I believe the spirit of an object can drastically change the atmosphere of the place it is located.
Ordinary, natural looking -hence beautiful- objects can make people feel in a more sincere atmosphere. Even if it does not seem like it, there is something about telling the truth that makes people more reliant, authentic and happy.
Tanto para vivir como para desarrollarnos profesionalmente deberíamos de poseer ciertas cualidades básicas respecto al entendimiento de un vivir digno integrado a lo bello y al arte.
Ser capaces de percibir la vida como en realidad es. Callar los múltiples estímulos que recibimos a diario para dar paso a una contemplación de la vida que permita reflexionar sobre ella y que dichas cavilaciones tengan como fruto una existencia más plena y completa.
No abordar el arte como una máquina reservada para pseudo e intelectuales que hablan en palabras ininteligibles. Que analizan las cosas sin llegar a una solución.
Tampoco se trata de crear una fachada, de fingir que entendemos cosas ni intentar ser algo que no somos para lucir más cultos.
Se trata de tener un acercamiento terrenal a lo bello de la vida y de sus rituales. A respirar, sentir y vivir arquitecturas dignas, objetos relacionados con su uso, apreciar la belleza del campo, del desarrollo de las ciudades, de lo natural y de lo creado por el hombre.
Ser honestos con nosotros y los que están cerca. Exigir educación y solemnidad en el arte y las materias del corazón y de la expresión.
No vivir ciegos ni sordos a nuestros contextos. Saber crear objetos y consumirlos de manera sostenible. Apreciar los silencios. Digerir la información. No temer al arte ni a la cultura, acercarnos a ellas de manera humilde y con mirada crítica. Por eso educarnos desde una tierna edad puede ayudarnos a vivir mejores vidas.
Vivir una espiritualidad libre de prejuicios y sin etiquetas. Vivir y permitir que otros vivan. Formar un criterio e incentivar a que otros hagan lo propio. La lucidez y el respeto nos ayudaría a llevar a cabo prácticas integrales y lógicas. Apreciaríamos más aquello que no se compra pero que se vive. Que se note el hedonismo mezclado con sensibilidad para poder brindar las mejores respuestas a las interrogantes de la existencia.
